Recension: The Cosmic Serpent av Jeremy Narby (1999) – DNA and the Origins of Knowledge
Det här är en fascinerande bok som presenterar ett alternativt sätt att förstå naturen och människans ursprungliga kunskap. Narby delar med sig av sina psykedeliska upplevelser och funderingar kring varför ormsymboler återkommer i myter världen över – och han drar en djärv parallell till DNA-strukturen.
Ett centralt exempel är hur schamaner i Amazonas, under ayahuascaresor, ofta beskriver att de kommunicerar med ormliknande väsen som förmedlar kunskap. Narby spekulerar i att dessa visioner skulle kunna representera DNA-strukturen, och ställer frågan:
“Could it be that shamans are able to access, through their consciousness, the biomolecular level of nature?”
Idén att människor under påverkan av psykedelika skulle kunna ”se” in i kroppens molekylära struktur är spännande, men för mig saknar teorin trovärdig grund. Narby verkar snarare ha blivit övertygad om sin hypotes och letar efter bevis som bekräftar den, snarare än att pröva alternativa förklaringar – ett tydligt exempel på konfirmationsbias.
Det hade varit intressant om han också övervägt evolutionära eller psykologiska förklaringar till varför ormen är ett så återkommande symboliskt djur – exempelvis att dess giftighet och rörelsemönster påverkat människans undermedvetna berättelser globalt.
Trots detta väcker boken viktiga frågor om medvetande, symbolik och traditionell kunskap. Den är läsvärd – men bör tas med en nypa salt.
📘 Titel: The Cosmic Serpent: DNA and the Origins of Knowledge
🧠 Författare: Jeremy Narby
📆 Läst: 2025-03-05 — 2025-04-06
⭐️ Betyg: 7/10
Recensionen på Goodreads (engelska):
The Cosmic Serpent: DNA and the Origins of Knowledge by Jeremy NarbyMy rating: 4 of 5 stars
This book presents a fascinating perspective on nature, knowledge, and indigenous wisdom, particularly through Narby’s experiences with psychedelic substances. The recurring serpent imagery found in myths across cultures is compelling, and Narby’s attempt to connect it with DNA is imaginative.
However, the core argument—that humans under the influence of psychedelics can visually perceive molecular structures like DNA—felt speculative and unconvincing. Rather than challenging his hypothesis, Narby seems to search for evidence to support it, which comes across as a case of confirmation bias.
Despite its flaws, the book raises thought-provoking questions and opens up alternative ways of understanding nature and consciousness. I wish it had explored more grounded explanations alongside the mystical ones.
View all my reviews